የመድሀኒት ምልክት እባብ ያለበት ጎድጓዳ ሳህን መሆኑን ሁሉም ያውቃል ህዝቡም በቀልድ መልክ "እናት አይስክሬም ትበላለች።" ግን እንዲህ ዓይነቱ ምልክት ምን ማለት እንደሆነ ሁሉም ሰው አያውቅም። ለመድኃኒትነት ምን ሌሎች ምልክቶች አሉ, ከየት መጡ እና ትክክለኛ ትርጉማቸው ምንድን ነው? በእኛ ጽሑፋችን የምንናገረው ይህ ነው።
የህክምና ምልክቶች ከየት መጡ
በተለያዩ ጊዜያት የተለያዩ ባህሎች ምልክቶቻቸውን እና የመድሃኒት አርማዎቻቸውን ተቀብለዋል ይህም የሞትና ህይወት ግንዛቤ እና ግንዛቤን የሚያንፀባርቅ ሲሆን ይህም የፈውስ እና የሕክምና ዘዴዎችን ያሳያል. ስለ ተለያዩ የሕክምና ምልክቶች ከተነጋገርን, ታዋቂ አማልክትን ማስታወስ ጠቃሚ ነው - የፈውስ ደጋፊዎች, ጥንታዊ የሕክምና ዘዴዎች እና ሌሎች ባህሪያት.
የመድሀኒት መሰረታዊ እና አንጋፋው ምልክት እባቦች ናቸው። ፈውስን ለማመልከት ያገለገለው በተለያየ መልኩ የእነሱ ምስል ነበር። የዚህ ምልክት አጠቃቀም ታሪክ ወደ ምስራቅ, ግሪክ እና ግብፅ ጥንታዊ ስልጣኔዎች ይመለሳል. ለምሳሌ፣ በግብፃዊው የፈውስ ደጋፊ በሆነው በ Isis አካል ዙሪያ የተጠቀለለው እባብ ነው። እንዲሁም እባቡ በካርናክ ውስጥ በሴሶስትሪስ 1 አምድ ላይ "ሕይወትን, ረጅም ዕድሜን እና ጤናን እሰጣለሁ … ለታችኛው እና የላይኛው ግብፅ ንጉስ" በሚለው ጽሑፍ ላይ ተቀርጿል.የሚገርመው, ዘመናዊው የሕክምና ምልክት እንዲሁ ያለ እባብ ምስል ሊሠራ አይችልም. እዚህ ተሳቢው ራሱን በሳህኑ ዙሪያ ይጠቀለላል፣ እና እያንዳንዱ የዚህ አርማ ክፍል ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል።
ህብረተሰቡ እየዳበረ ሲመጣ ስለ ተፈጥሮ እና በዙሪያችን ስላለው አለም ያለው የእውቀት ደረጃ እየጨመረ በመምጣቱ የተለያዩ ክስተቶችን የሚያንፀባርቁ ምልክቶች ተለውጠዋል እና እንደገና ታሰቡ። ዛሬ, ወደ እኛ የመጡት የፈውስ ምልክቶች ትርጓሜ በጣም የተለያየ ነው. ለመድሃኒት ወደ ሃምሳ የሚሆኑ የተለያዩ ምልክቶች አሉ ነገርግን በጣም የተለመዱትን ብቻ እንመለከታለን።
አጠቃላይ እና የግል የፈውስ ምልክቶች
ለጉዳዩ አጠቃላይ ጥናት፣ በሕክምና ምልክቶች ጥናት ላይ ከሚውሉ ብዙ ሳይንሳዊ ዘዴዎች ጋር፣ ታሪካዊው ዘዴም ጠቃሚ ነው።
ጉዳዩን ለማጥናት በጣም ጠቃሚዎቹ ምንጮች ቁጥሮች እና ቦኒስቲክስ ናቸው። የመጀመሪያው ሳንቲሞችን, ቶከኖችን, ሜዳሊያዎችን እና ትዕዛዞችን ያጠናል, ሁለተኛው ደግሞ የወረቀት የባንክ ኖቶችን በታሪካዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ጥበባዊ ገጽታ ይመረምራል. ከፍተኛ ቁጥር ያላቸውን የህክምና ምልክቶች እና የፈውስ አርማዎችን ማግኘት የምትችለው በተለያዩ ጊዜያት ሳንቲሞች እና የባንክ ኖቶች ላይ ነው፣ እና በአንዳንድ አጋጣሚዎች ይህ በአጠቃላይ የአካል ህይወታቸው ማረጋገጫ ብቸኛው ምንጭ ነው።
የመድሀኒት ምልክቶችን እና ምልክቶችን የሚያጠኑ ስፔሻሊስቶች ልዩ ምደባን ይጠቀማሉ, በዚህ መሰረት ሁሉም ነባር ስያሜዎች በግል እና በአጠቃላይ ሊከፋፈሉ ይችላሉ. የግል የሚከተሉትን ያካትታሉ፡
- የደም ጠብታ የቀዶ ጥገና መገለጫ ምልክት ነው፤
- የሸለቆው ምስል ሊሊ፤
- klyster (enema);
- በእጅ የልብ ምት እየተሰማው -ቴራፒስቶች አርማ፤
- የፍሎሬንቲን ሕፃን ምስል፤
- ፔንታግራም የቀዶ ጥገና መሳሪያዎች እንደ ስካሴል፤
- ሽንትሪየም፤
- ሞርታር ያላቸው ወይም የሌላቸው - እንደዚህ ያሉ አርማዎች በፋርማሲስቶች ወይም በሕክምና ማህበራት ይጠቀማሉ፤
- የወታደራዊ የህክምና ምልክቶች (ምሳሌዎች)።
አጠቃላይ የህክምና ምልክቶች በጣም ዝነኛ ናቸው። እነዚህ የሚከተሉትን ያካትታሉ፡
- እባብ፤
- የአስክሊፒየስ ሰራተኞች (አስኩላፒየስ) - በዱላ ላይ የሚጠቀለል እባብ፤
- በሳህኑ ዙሪያ ያለ እባብ፤
- ሁለት እባቦች በሄርሜስ (በሜርኩሪ) በትር ተጠቅልለዋል፤
- እንቁላል፤
- እባብ በአፖሎ ትሪፖድ ዙሪያ ተጠመጠ፤
- መብራት፣
- አንክ ኢምፖተሃ፤
- እባብ በመስታወት የተጠቀለለ፤
- ዶሮ፤
- አንድ ወይም ሁለት እባቦች በሻማ ወይም በመብራት ዙሪያ ተጠመጠሙ፤
- እባብ በዴልፊክ እምብርት ላይ ተጠቅልሎ፣ omphalos፤
- የሚነድ ሻማ ወይም ችቦ፤
- ልብ በዘንባባ እና ሌሎች።
በመሆኑም አጠቃላይ ምልክቶች በጥቅሉ ፈውስ ማለት ነው፣ እና የግል ሰዎች ደግሞ መድኃኒትን ወደ አካባቢ ለመከፋፈል የተነደፉ ናቸው ብለን መደምደም እንችላለን።
እባቡ ለምን የመድኃኒት ምልክት ነው
በሥልጣኔ መባቻ ላይ፣ ገና ብቅ ባለው የጥንታዊ ማህበረሰብ ውስጥ፣ የመጀመሪያዎቹ ቶሜትዎች በተፈጥሮ እና በውጪው ዓለም ፊት የሰው ልጅን እረዳት አልባነት ሲያንጸባርቁ እባቡ ከዋና ዋና ምልክቶች አንዱ ነበር። ሃይማኖታዊ አምልኮ ከመጣ በኋላ የጥሩ እና የክፋት ድርብ ተፈጥሮ ለእባቦች ተሰጥቷል። በአንድ በኩል ተንኰልንና ተንኰልን ይገልጹ ነበር፣ በሌላ በኩል ደግሞ የጥበብ፣ የዕውቀትና ያለመሞት ምልክት ነበሩ።
አስደሳች ነገር ግን ውስጥበጥንት እምነቶች, የመድሃኒት ምልክት ምንም አይነት መርዛማ እባቦች አልነበሩም, ግን ጸጥ ያለ, ምንም ጉዳት የሌለው. "Aesculapian እባቦች" የሚባሉት እነሱ ነበሩ. እነዚህ ተሳቢ እንስሳት በሮም እና በግሪክ የአምልኮ ማዕከላት የክብር ነዋሪዎች ነበሩ። እባቦቹ በነፃነት በቤቱ ዙሪያ ይንቀሳቀሱ እና የታመሙትን ያክማሉ - ቁስሉን ይልሱ ነበር. ሮማውያን እና ግሪኮች እባባቸውን በጣም ይወዱ ነበር፣ በቤታቸው፣ በመታጠቢያ ቤት እና በመታጠቢያ ቤት ያቆዩአቸው ነበር።
ለበርካታ ሀገራት እባቡ ጥሩ ጅምርን ያሳያል፣ለቤቱ ብልጽግናን፣በውስጡ ለሚኖሩ ጤና እና ደስታን ያመጣል። እንዲሁም፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ እባቦች ቁስሎችን ይፈውሳሉ እና የፈውስ ጥበብን ማስተማር ይችላሉ።
በጥንት የምስራቅ አፈ ታሪክ እባቡ ከሰዎች ጤና እና ህክምና ጋር የተቆራኘ ሲሆን በአፍሪካ ሀገራትም የፈውስ አካልን ያሳያል። ምናልባትም የማህበራትን ሰንሰለት መፈለግ የሚቻልበት ብቸኛው ሁኔታ ይህ ነው. እውነታው ግን በአፍሪካ ውስጥ ጠንቋዮች ብቻ በሰዎች አያያዝ ላይ ተሰማርተው ነበር, እንዲሁም መርዛማ እባቦችን አስማተኞች ነበሩ. እናም የማህበራት ሰንሰለት ታየ: ጠንቋይ - እባቦች - ህክምና. ከዚያ ግን ጠንቋዮቹ የሆነ ቦታ ጠፉ፣ እባቦቹ እና ፈውስ ግን በጠንካራ ትስስር ውስጥ ቆዩ።
በአውሮፓ ሀገራት ከአፍሪካ በተለየ መልኩ እባቡ ከጠንቋዮች ጋር ሳይሆን በአጠቃላይ ከጥበብ እና ከእውቀት ጋር የተያያዘ ነበር። ይህ የዘለአለማዊ ወጣት ምልክት ነው - በዚህ ጉዳይ ላይ ማደስ በዓመታዊው ሞልቶ, በቆዳ ለውጥ ተመስሏል. ይህ የእባቡ ችሎታ “ቁጣን ማጣት” በሚለው የቃሉ ቀጥተኛ ስሜት በግብፅ አፈ ታሪኮች ውስጥ አስደሳች ነጸብራቅ አግኝቷል። እኩለ ሌሊት ላይ ታላቁ የፀሐይ አምላክ ራ ከባልደረቦቹ ጋር በመሆን ብሩህ ጀልባውን ትቶ ወደ አንድ ትልቅ እባብ አካል ገባ። ጠዋት ላይ ሁሉም ከውስጥ ይወጣሉልጆች እንደገና በተቀደሰው ጀልባ ተቀምጠው በሰማይ ጉዟቸውን ቀጠሉ። እንደ ጥንታውያን ግብፆች አባባል ቀን ወደ ሌሊት የሚለወጠው በዚህ መንገድ ነው።
ተመሳሳይ የመታደስ እና ያለመሞት አፈ-ታሪኮች በአፍሪካ ተረት፣ የሱመር አፈ ታሪኮች እና የግሪክ አፈ ታሪኮች አሉ። በጣም ጥንታዊው የመድኃኒት ምልክት, እባቡ ምንም ተጨማሪ እና ባህሪያት ሳይገለጽ ተስሏል. እና ብዙ ቆይተው በትር፣ ትሪፖድ፣ መስታወት ወይም ታዋቂውን ጎድጓዳ ሳህን ማያያዝ ጀመሩ።
ጽዋው ምንን ያሳያል
የመድሀኒት ምልክት እባብ ያለበት ጎድጓዳ ሳህን ስለሆነ ቀጣዩ የምንነጋገረው በትክክል ነው። የጥሩ እና የቁጠባ ምልክት የሆነው ሳህኑ ስለመሆኑ በጣም የተለመደው ትርጓሜ ፣ ማለትም ፣ መድኃኒት ፣ በዓለም ደረቃማ አካባቢዎች ውስጥ ካለው ንጹህ ውሃ አመለካከት ጋር የተቆራኘ ነው። በእነዚህ ቦታዎች ላይ ብዙም ዝናብ ስለማይዘንብ ውሃ የሰማይ ስጦታ ሆነ። የሰማይ አማልክት ስጦታን በሳህን መልክ በታጠፈ እጅ ወይም በድንጋዮች ፣ በሸክላ ዕቃዎች ወይም በብረት ዕቃዎች ማዳን ተችሏል ። በድርቁ ምክንያት ሰዎች በየመንደሩ ህይወታቸውን ስላጡ፣ የዝናብ ጸሎት ከጤና እና ከህይወት ጥበቃ ጥያቄዎች ጋር መታጀብ ጀመረ። በጥንቷ ግብፃውያን ሥዕሎችና ሥዕሎች ላይ፣ በሽተኛው ለማገገም በመጠየቅ ወደ አማልክቱ ዞር ብሎ ሳህኑን በእጁ ይይዛል።
የውሃ ህክምና ለጥንታዊ ምስራቅ እና ህንድ ሀገራት ባህላዊ ሆኗል። አልኬሚስቶች መድኃኒት ለማግኘት የግድ ውሃ ወይም የጤዛ ጠብታዎችን ይጠቀሙ ነበር። ለፈውስ, ልዩ ጽዋዎች በጥንቆላ እና በእነሱ ላይ ተቀርጾባቸው ነበር. ለምሳሌ, ለህክምናውፍርሃት (“የፍርሃት በሽታ”)፣ ሙስሊሞች ልዩ “የፍርሀት ጽዋ” ይጠቀሙ ነበር - በመካ ውስጥ በልዩ ሁኔታ የተሰራ እና በቅዱስ ቁርኣን አባባሎች ያጌጠ የመዳብ ሳህን።
የዘመናችን ተረቶች ከሥነ ሥርዓት ጎድጓዳ ሳህኖች ጋር የተያያዙ አገላለጾችን ተጠብቀው ቆይተዋል፡ “የመከራ ጽዋ”፣ “ቤቱ ሙሉ ጎድጓዳ ሳህን ይሁን”፣ “ሳህኑን እስከ ታች ጠጣ”፣ “የመታገስ ሳህን” እና ሌሎችም። እነዚህ አባባሎች የምስሉን ድርብ ተፈጥሮ ይይዛሉ - ባለ ሁለት ታች ጽዋ ፣ የሰማይ እና የምድር መፈጠር። ሰው ከምድራዊ ፍጥረት ጽዋ ጠጥቶ ከሆነ አንጀቱ ወደ ምድራዊ ምኞት ይለወጣል። አንድ ሰው ከሰማያዊው ጽዋ ጠጥቶ ሀሳቡን ወደ ሰማይ ያቀናል ፣ ከፍ ያሉ ሀሳቦች ፣ ምድራዊ ኃጢአቶችን እና ፍላጎቶችን ያስወግዳል። ከክርስትና ምልክቶች አንዱ የኅብረት ጽዋ - ከኃጢአት የመዳኛ ጽዋ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም::
ሰራተኞች
የመድሀኒት ምልክቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ሰራተኞቹን ከማስታወስ ውጭ ማንም ሊረዳ አይችልም - እባብ ብዙውን ጊዜ የሚጠቅልበት የታመቀ ምሰሶ። ይህ ነገር የጉዞ ዱላውን ያሳያል፣ ይህም ማለት የፈውሶችን መንከራተት ማለት ነው። ሰራተኞቹ በመንገድ ላይ መርዳት ብቻ ሳይሆን የመተማመን ደረጃንም ይጨምራሉ. የሕንድ ሕክምናዎች ሕመምተኞች ሳያውቁት ከመሬት ጋር ግንኙነት ያላቸውን የበለጠ ልምድ ያላቸውን በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያሉ ሰዎችን ስለሚያምኑ ሐኪሙ ሠራተኛ እንዲይዝ አጥብቀው ይመክራሉ።
የሀኪም አገዳ ተምሳሌት የሆነው ይህ እቃ ነበር በተለይም በመካከለኛው ዘመን በእንግሊዝ ታዋቂ ነው። አንዳንድ ጊዜ, እንደ የሕክምና ምልክት, ሰራተኞቹ ከቅርንጫፎች እና ቅጠሎች ጋር ተመስለዋል. እሱ የአዲስ ሕይወት መጀመሪያን፣ መታደስን ያመለክታል።
በአንዳንድ አርማዎች ላይ የሜርኩሪ በትር ወይም ሄርሜስ እንጂ በትር የለም። ይህ አምላክ በመካከላቸው እንደ መካከለኛ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።በሰው እና በአማልክት መካከል የሙታን እና የሕያዋን ግዛቶች። በአፈ ታሪክ መሰረት, ሄርሜስ በትሩን ከአፖሎ በስጦታ ተቀብሏል. እንደ ሊር ያለ የሙዚቃ መሳሪያ ፈለሰፈ እና በጎነትን በመጫወቱ ሽልማት ነበር። ግሪኮች ይህንን አስማታዊ አገዳ ኪረኪዮን ብለው ሲጠሩት ሮማውያን ግን ካዱሴስ ብለው ይጠሩታል።
ፔንታግራም እና ትሪፖድ
እንደ ፔንታግራም እና የአፖሎ ትሪፖድ ያሉ የመድኃኒት ምልክቶች እንዲሁ በጣም ተወዳጅ ናቸው።
የመጀመሪያው ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ በአንድ መስመር የተሳለ ነው። ይህ ምልክት በሜሶጶጣሚያ እና በግብፅ ውስጥ ነው. በዚህ መንገድ በዚያን ጊዜ የሚታወቁ አምስት ፕላኔቶች እርስ በርስ የተያያዙ እንደነበሩ ይታመናል-ማርስ, ቬኑስ, ሳተርን, ሜርኩሪ እና ጁፒተር. ይህ ምልክት ብዙውን ጊዜ መጥፎ እና ህመም በሚያስከትሉ መናፍስት እና ፍጥረታት ላይ እንደ ክታብ እና ክታብ ጥቅም ላይ ይውላል። ትንሽ ቆይቶ ክርስትና በተስፋፋበት ወቅት ፔንታግራም የመናፍቃን ምልክት ሆነ እና በተዘረጉ ጣቶች የእጅ ምስል ተተካ።
ሁለተኛው ምልክት የአፖሎ ትሪፖድ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በፓርናሰስ ተራራ ስር፣ አፖሎ ሸለቆውን የሚጠብቀውን ክፉ ጭራቅ ፒቲንን ገደለ። በጦርነቱ ቦታ, የአፖሎ መቅደስ የሆነው የዴልፊክ ቤተመቅደስ ተገንብቷል. ከቤተ መቅደሱ ቅጥር አንዱ ድንጋይ ነበር፣ ከጉድጓዱም የጭንቅላት ሽታ ይወጣ ነበር። በአቅራቢያው፣ በወርቃማ ጉዞ ላይ፣ ከአማልክት ጋር በመነጋገር ፈቃዳቸውን የተገነዘበች ፒቲያ የተባለች ካህን ተቀመጠች። አጵሎስም የመድኀኒት እና የፈውስ ጠባቂ ስለነበር ከመቅደሱ የተነሣው ጉዞ ሦስቱን የመድኃኒት መርሆች አንድ የሚያደርግ ልዩ ምልክት ሆነ
- የራስምልከታ፤
- የሌሎች ሰዎች ምልከታ ትንተና፤
- ማጠቃለያ በአናሎግ።
የአስክሊፒየስ ሰራተኞች
ታዲያ የመድኃኒት ምልክት ምን ማለት ነው እባብ የሚሳበውን ዱላ ያሳያል? ለመጀመር, ይህ ምልክት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በጣም የሚታወቀው መሆኑን ልብ ሊባል የሚገባው ነው. የዚህ ምልክት ታሪክ ወደ ግሪክ አፈ ታሪኮች ይመለሳል. በአፈ ታሪክ መሰረት፣ አስክሊፒየስ (ሮማውያን አሴኩላፒየስ ብለው ይጠሩታል) የእጅ ሙያውን፣ የፈውስ ጥበብን የተማረው ቺሮን ከሚባል ሴንተር ነው። ያገኘውን እውቀት በተግባር በተግባር በመተግበር የተዋጣለት ፈዋሽ ሆነ። ሰዎችን በጥሩ ሁኔታ ይይዝ ስለነበር ዜኡስ ለጥረቶቹ ምስጋና ይግባውና ሰዎች ፈጽሞ የማይሞቱ ይሆናሉ ብሎ ፈራ። ስለዚህም አስክሊፒዮስን በነጎድጓድ ገደለው።
በዚህም መሰረት አስክሊፒየስ የሞተውን ልጁን ለማስነሳት ወደ ንጉስ ሚኖስ ቤተ መንግስት የተጋበዘበት አፈ ታሪክ አለ። ወደ ቤተ መንግስት በሚወስደው መንገድ ላይ፣ አንድ እባብ በድንገት አስክሊፒየስ እየተራመደ በተደገፈበት እንጨት ላይ ወጣ። ዶክተሩ ፈርቶ ገደላት። ሕይወትን የሚሳቡ እንስሳትን እንዳሳጣው፣ ሌላ እባብ በአፉ ሣር ተሸክሞ ከየትም ወጣ። እባቡ በሳር ክምር ታግዞ ጓደኛዋን ከሞት አስነሳት እና አብረው ሄዱ። አስክሊፒየስ የአማልክትን ምልክት በትክክል ተረድቶ እባቡ በአፉ የያዘውን ሣር አገኘ እና የንጉሥ ሚኖስን ልጅ ማስነሳት ቻለ።
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የአስክሊፒየስ በትር ምስል የፈውስ ምልክት ሆኖ ሲያገለግል ሐኪሙ ራሱ የፈውስ አምላክ ተብሎ ይከበር ነበር።
በእባብ ጎድጓዳ ሳህን
ነገር ግን በጣም የተለመደው የመድሀኒት ምልክት በአንድ ሳህን ላይ የተጠቀለለ እባብ ነው። የዚህ ምልክት የመጀመሪያ ምስሎች ያመለክታሉከ600-800 ዓ.ም ዓ.ዓ. በመጀመሪያ የምስሉ ክፍሎች ተለይተው እንደነበሩ እና የአስክሊፒየስ ሴት ልጅ የ Hygiea ባህሪያት እንደነበሩ ትኩረት የሚስብ ነው - በአንድ እጇ እባብ, በሌላኛው ደግሞ ጎድጓዳ ሳህን ይዛለች. እና ብዙ ቆይቶ ምስሎቹ ወደ አንድ ሙሉ የተዋሃዱት።
የዚህ ምልክት ትክክለኛ ትርጉም በጣም አከራካሪ ነው። አንድ ሰው በዚህ መንገድ ይተረጉመዋል, እና ሌላ ሰው. ብዙውን ጊዜ, ጎብል የእባብ መርዝ, የታወቀ የፈውስ ንጥረ ነገር ለማከማቸት መያዣ ጋር የተያያዘ ነው, እና እባቡ ጥበብን ያመለክታል. ሆኖም, ሌላ ትርጓሜ አለ. እርሳቸው እንደሚሉት አርማው ሐኪሙ ጥበበኛ መሆን እንዳለበት ያስታውሰዋል እና ጥበብን ከዓለም የእውቀት ጽዋ ማለትም ከሰው አእምሮ ውስጥ, ዓለምን ሁሉ የሚያቅፍ ነው.
በጣም አስቂኝ የምልክቱ ትርጓሜ የመጣው ከህክምና ተማሪዎች ነው። እንደነሱ ከሆነ ምልክቱ ማለት መድኃኒቱ "እንደ እባብ ተንኮለኛ እና በጣም መጠጣት ይወዳል" ማለት ነው.
ዛሬ፣ እንዲህ ዓይነቱ አርማ በብዛት ጥቅም ላይ የሚውለው የፋርማሲዩቲካል እንቅስቃሴዎችን ለማመልከት ነው።
Caduceus
የመድሀኒት ምልክት ፍቺ፣ ሁለት እባቦች የሚሽከረከሩበት ክንፍ ያለው ዘንግ የሚያሳይም እንዲሁ ግልፅ አይደለም።
እውነታው ግን መጀመሪያ ላይ ካዱኩስ የምስጢርነት ምልክት ነበር፣ የንግድ ወይም የፖለቲካ ደብዳቤዎችን የሚጠብቅ ምልክት ነበር። እና ብዙ ቆይቶ የመድኃኒት ምልክት ሆነ።
ለማስተዋል ቀላል እንዲሆን አርማውን በበርካታ ክፍሎች መከፋፈል ተገቢ ነው፡
- ዋንድ የሕይወትን ዛፍ፣ የሰማይና የምድር ትስስርን ያመለክታል፤
- በእባቦች አካል መጠላለፍ የተፈጠረ ድርብ ሄሊክስ - የጠፈር ኃይል ምልክት ፣ የተቃራኒዎች አንድነት ፣ ሁለትነትክስተቶች፤
- ተሳቢዎቹ ራሳቸው የምድርና የሌላው ዓለም ንቁ ኃይሎች ናቸው።
ምናልባትም ምልክቱ ከንግድ (ፖለቲካዊ) ወደ ህክምናነት የተሸጋገረበት ምክንያት እባቦች በመኖራቸው ሲሆን ይህም መድሃኒት እና መርዝ በተመሳሳይ ጊዜ ይሰጣል።
ቀይ መስቀል እና ጨረቃ
በዓለም ሁሉ ታዋቂ የሆኑትን የመድኃኒት ምልክቶች ካሰብን ስለ ቀይ መስቀል እና ጨረቃ መዘንጋት የለብንም ። በጣም የሚገርመው ነገር ግን እንዲህ ያለው ምልክት በአገራችን በተለምዶ እንደሚታመን "የህክምና ነገር" ማለት አይደለም. በወታደራዊ ግጭቶች ወቅት ዶክተሮችን, የተጎዱትን, ሆስፒታሎችን እና ሆስፒታሎችን ለመጠበቅ የተነደፈ ነው. ስለዚህ, በፋርማሲዎች, በመኪና የመጀመሪያ እርዳታ እቃዎች, በጋውን እና በሕክምና ሰራተኞች ኮፍያ እና በሌሎች ቦታዎች ላይ እንደዚህ ያለ ምልክት መጠቀም ተቀባይነት የለውም. እንደታቀደው፣ "ድንገተኛ" ዋጋ ያለው እና በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ብቻ ጥቅም ላይ መዋል አለበት።
ተመሳሳይ ትርጉም አላቸው፡
- ቀይ መስቀል፤
- ቀይ ጨረቃ (በእስልምና አገሮች)፤
- ፀሐይ እና ቀይ አንበሳ (ኢራን ውስጥ)፤
- ቀይ የዳዊት ኮከብ (በእስራኤል)።
በአሁኑ ጊዜ የቀይ መስቀል ንቅናቄ ሀገራዊ እና ሃይማኖታዊ ምልክቶች የሌሉት አዳዲስ ምልክቶችን በማዘጋጀት ተጠምዷል።
የሕይወት ኮከብ
የመድሀኒት ምልክት, ፎቶው ከዚህ በታች ቀርቧል, በሩሲያ ውስጥ በጣም ተወዳጅ አይደለም. ይህ "የሕይወት ኮከብ" ነው - የመድሃኒት ምልክት, በዩኤስኤ የተወለደ. እያንዳንዱ የበረዶ ቅንጣቢ ጨረሮች የተወሰኑ የድንገተኛ ህክምና እንክብካቤ ተግባርን ያመለክታሉ፡
- ማወቂያ፤
- ማስታወቂያ፤
- ምላሽ፤
- እገዛ በቦታውአደጋዎች፤
- የመጓጓዣ እርዳታ፤
- መጓጓዣ ለበለጠ እርዳታ።
ማጠቃለያ
ህክምናን በምታጠናበት ጊዜ ፈውስ የሚሉ ምልክቶችን አለማወቅም ሆነ መረዳት አይቻልም። ያለፈው ፍላጎት, እንደምታውቁት, ብሩህ የወደፊት ተስፋን ይፈጥራል. ያለፉት ትውልዶች ያስተላለፉልንን የባህል ቅብብሎሽ ውድድር ይዘት እና ፋይዳ በጉልህ መገመት በቻልን መጠን የአሁኑ ጊዜ የበለጠ ጠቃሚ እና ጠቃሚ ይሆናል። ደግሞም ቅድመ አያቶቻችን በእያንዳንዱ ምልክት ላይ ልዩ ትርጉም አስቀምጠዋል, ይህም ዋጋውን ለወደፊት ትውልዶች ለማስተላለፍ ነው.
